جريدة الدستور العراقي الجديد

جريدة الدستور العراقي الجديد

خبر عاجل

جديد الموقع

جاري تحميل اخر الاخبار...

الرئيسية

متابعات

اراء حرة
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ثقافة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ثقافة. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 30 مارس 2017

جريدة الدستور العراقي الجديد تم ايقاف موقع الجريدة

تم ايقاف موقع جريدة الدستور العراقي الجديد بسبب عدم دفع تكاليف التصميم وحجز مساحة الويب سايت


اقرأ المزيد

الجمعة، 30 ديسمبر 2016

تم ايقاف الموقع بسبب عدم الدفع


تم ايقاف الموقع لان ادارة الجريدة لم تلتزم بدفع اجور الاستضافة والتصميم 

اقرأ المزيد

السبت، 10 ديسمبر 2016

احتفالات رأس السنة في العراق القديم

الباحث الاثاري عامر عبد الرزاق الزبيدي ونحن ننتظر عام جديد لنودع عام آخر , عام أضيق من عام , ((في تلك اللحظات الضيقة جدا)) يسألوني فتية امنوا بربهم وهم يجلسون بمكتبة النافذة المطلة على نهر الغراف , يا أيها السومري هل هناك طقوس لدى سكان العراق القديم للاحتفال بيوم رأس السنة لنمارسه نحن ألان . فعادة بيه الذكريات البعيدة إلى أكثر من أربعة آلاف عام بتلك الأطياف الجميلة وأنا أشاهدها أمام عيني في شوارع لكش و اوما وعلى زقورة أور و الوركاء , ومعابد أريدو ونفر ,وفي ساحات كيش وبابل , وفي أزقة شروباك ونينوى , وفي بيوت ايسن ولارسا , احتفالات لا تنقطع ليوم لا يغيب عن الذاكرة , يبدأ في أول أيام رأس السنة ليستمر أيام أخرى , وهم سعداء لأنهم قدموا شيئا جميلا هذا العام وعيونهم تنظر لعام جديد يتطلعون به لبناء آخر وسفر من أسفار بلاد وادي الرافدين , عيدا أصبح مقدسا لسكان تلك الأرض , يمارسون طقوسهم بكل عفوية وجماعية رجالا ونساء أطفال وكهول . وتبدأ تلك الأعياد في أول يوم للاعتدال الربيع أو مايسمى بالانقلاب الربيعي , وكان الشهر الأول لأشهر السنة العراقية القديمة هو الشهر الرابع (نيسان) , حيث كانوا يعتقدون بأن ذلك اليوم هو يوم خروج (تموز : اله الخصب والذكورة) إلى الأرض بعد صراعه مع الإلهة الشريرة ثم انتصاره عليها وزواجه من الالهه (عشتار : إلهة الأنوثة والخصب) , وكانت هذه الحالة الدرامية تجرى بطقوس تمثيلية ومسرحية في وادي الرافدين . إن انبعاث الحياة المتمثلة ببداية الربيع , وقد سمي هذا العيد بالسومرية ((خجيتو زيغوركو)) ((الحجة الصغيرة)) أي ((العيد الصغير)) , أما في الاكدية فكان يسمى (( أكيتو )) ويعتبر اليوم شهر نيسان البداية الحقيقية لدورة الحياة الطبيعية على الأرض كونه في نيسان تبدأ الطبيعة بالتجدد والانبعاث وليس في كانون الثاني . وكانت احتفالات رأس السنة في وادي الرافدين (( اكيتو ــ حجتو)) تقام بدءا من أول ليلة الاعتدال الربيعي , وتتخللها الصلوات والتمثيليات الدينية الضخمة على شكل مهرجانات سنوية يشارك فيها الشعب من كافة الطبقات بالغناء والموسيقى , والتمثيل والشعر , وقد عثر المنقبين الاثاريين على بيوت الاكيتو التي تجرى بها احتفالات رأس السنة في مدينتي الوركاء وآخر في بابل , وهو بناء يقع خارج المناطق السكنية محاط بالحقول والمزارع , وكانت الاحتفالات تجرى في الهواء الطلق ببناء دون سقف . ومن الأعمال المهمة التي تجرى في عيد رأس السنة ((طقوس الزواج المقدس)) التي كانت تقام في أهم معابد بلاد سومر , وطقوس الزواج المقدس تتمثل بقيام الملك بتمثيل دور الآلة الرئيس للمدينة وقيام خطيبته التي تزف إلية بدور الإلهة , والطفل الذي ينجب من تلك الطريقة يسمى بمولود الآلة , أو ابن الإله وهذا العمل هو من الأعمال الاحتفالية التي تصاحب أعياد رأس السنة الجديدة , ومن أهم الذين ولدوا بتلك الطريقة ((كلكامش ـــ كوديا)). ومن الطقوس الأخرى لهذا اليوم يقوم الأهالي بتوزيع الحلوى للمحتفلين بوجوه تملأها البسمة والفرح والبهجة , وتستمر تلك الاحتفالات حتى وقت متأخر من الليل . ومن الطقوس التي تبدأ من أول أيام رأس السنة وتستمر لأيام عديدة , وهو ما ذكره الدكتور فوزي رشيد , بقيام نساء سومر من القدوم من كافة أراضي بلاد سومر , تلك النساء الغير متزوجات يأتين إلى مدينة ((كرسو)) ((إطلالها تسمى ألان تلو , شمال الشطرة ب15كم)) , وهن يسيرن في شارع الموكب , الشارع الرئيس للمدينة , وهن متزينات بالوشاح الأحمر والأزرق بشكل متقاطع على صدورهن , والشباب يقفون على جانبي الشارع , وكل من ينعجب بفتاة يمسك بيدها ويسير معها إلى نهاية الشارع , ومن ثم يذهبان إلى المعبد لعقد قرانهم وزواجهم , وذهابهم إلى مدينتهم , انه طقس يملأه الحب والتفاؤل , وأحترم الآخرين , ويستمر طيلة فصل الربيع . وفي أول يوم من أيام رأس السنة في العراق القديم يصب القالب , وهو ما يسمى بيوم صب القالب أي ((اجر البناء)) ويعدونه بكميات كبيرة جدا وتستمر لأيام وربما لأكثر من شهر في كل مدينة , ومن ثم يبدأ بعدها العمل للبناء وتشييد الدور , والقصور , والمعابد , والزقورات . أما الأهالي في أول أيام رأس السنة فيلبسون الملابس الجديدة التي تصنعها معامل النسيج من القطن والصوف والحرير والكتان وبعض أنواع الجلود بموديلات جديدة كل عام . ويجتمعون على مائدة واحدة , ويأكلون ألذ الأطعمة , ومختلف المأكولات , ويشعلون البخور في كافة أنحاء المدينة , لتعم الرائحة الطيبة المكان , وتطرد الشياطين ويعم السلام. ومن مراسيم الاحتفال بهذا اليوم السعيد وهو تقديم القرابين , وأكل الناس من تلك القرابين الذين سوف تشاركهم الإله بهذا العمل , ففي عيد رأس السنة وفي اليوم الخامس , وعند حلول الظلام يشارك الملك في شعائر دينية في الساحة المخصصة للاحتفال , حيث يحفر خندق وتوضع فيه حزمة من القصب مكونة من أربعين قصبة غير مكسورة تربط بحبل من جريد النخل , وبعدها يربط ثور أبيض بجانب الحفرة , ثم توقد النار بالقصب أمام أنظار الملك والكهنة والشعب المحتفل . ومن الطقوس الأخرى التي تجرى في أول أيام رأس السنة هو زراعة الأشجار مثل (( النخيل , والزيتون , والياس , والسدر , والصفصاف))في الساحات والمزارع , وعلى جانبي الشوارع , وعلى الجميع أن يزرع فسيلة ويسقيها كل يوم , وهذا يعني إن زراعة الحياة تبدأ من هذا اليوم , حتى يبدأ الإنسان أول أيام السنة الجديدة وهو يخلق للحياة جيل من الوجود , ويبدأ إعطاءه منذ أول لحظة للسنة , حتى ينعكس كل هذا على فلسفته في الحياة بأنه إنسان عامل يعطي ويزرع , ويبني ويفكر ويحب . حتى يكون الإنسان محط لبركات الإله ومخلوق تنضر له السماء بنضرة لطف , واحترام وتسديد. أما ألان علينا أن نتعلم من طقوس رأس السنة في العراق القديم لنعيدها بوجه آخر , وطرق أخرى لكن يبقى الهدف واحد هو إشعال حب جديد في عراق اليوم , وإطفاء الحقد والكراهية التي ما عرفها عراق الأمس , وان نعيد للعراق بهجته التي كان
عليه , وحبه للعمل والنشاط , وأحياء ذلك اليوم المقدس ليكون يوم وقفة احتفالية استذكارية لما قدمناه خلال عام , ومنطلق حي لعام جديد بكل تفاءل . وادعوا جميع الذين يعشقون العراق , أن يكون العام الجديد عام بناء العراق , وحل جميع الخلافات , وأن يتصافح الجميع بكل القوميات والأديان والمذاهب , لأن العراق عاش بهذه التركيبة المختلفة لآلاف السنين , عيشة رغيدة , احتفالاتهم واحدة , وأعيادهم واحدة وساحاتهم واحدة , ومعابدهم ومساجدهم واحدة , وربهم واحد ,وهدفهم واحد وبلدهم واحد , وتربتهم واحدة , ودمعتهم تسقط في إناء واحد , وأياديهم تحضن بعضهم بعضا , أسماءهم مرتبطة ووجوههم متشابهة , وبيوتهم متشابكة ,وآثارهم تربطهم بها الذكريات والأماني والق الماضي التليد الذي يجمعهم إلى أجدادهم القدماء ففي الشمال نينوى وخرسباد وقلعة أربيل وكركوك , وفي الوسط ملوية سامراء وبابل والمدرسة المستنصرية وتل حرمل واشنونا , وفي الجنوب أور والوركاء ونيبور. مدن تحكي قصة الإبداع وتصور أحلى السنين في أجمل يومها الأول بطقوس لا تنسى وحكايات تبقى تتذكرها الأجيال في أول يوم من أيام السنة.

اقرأ المزيد

الاثنين، 5 ديسمبر 2016

3 أكواب من القهوة يوميا تقلل من مخاطر الخرف

من المعروف أن استهلاك القهوة باعتدال يمنع تشكل كتل سامة في الدماغ مرتبط بها مرض الزهايمر، ولكن تقريرا جديدا يُظهر أن القهوة تساهم على المدى الطويل في ردف الجسم بمضادات الأكسدة القوية التي تعزز وظيفة الإدراك. ويمكن أن يساعد شرب القهوة باعتدال على منع الشلل الرعاشي وغيره من الاضطرابات العصبية، وفقا لما توصلت إليه تحاليل أجريت بتمويل من قبل 6 من أكبر شركات القهوة في أوروبا. ووقع الخبراء في خلاف حول ما إذا كانت القهوة سيئة للجسم على مدى سنوات، إذ وجدت الأبحاث السابقة أن القهوة يمكن أن تؤدي إلى الإجهاض في بداية الحمل وأن تعزز النوبات القلبية، كما قد تسبب القلق والحرقة. ولكن يجمع التقرير الجديد بين مجموعة من الأبحاث السابقة على الإقرار بفوائد القهوة بالنسبة للخرف. ويقول التقرير إن شرب القهوة باعتدال يعزز الإدراك لدينا، وربما يكون الأمر عن طريق تخفيف التدهور المعرفي العادي. وبما أن هذا التأثير لم يُلاحظ في القهوة المنزوعة الكافيين، فمن المرجح أن يكون الكافيين هو العنصر المفيد. وتتفق معظم الدراسات على أن هذا التأثير يحدث في حال شرب الأشخاص القهوة بانتظام على مدى الحياة العادية بدلا من شربها في بعض الأحيان، ولا يوجد اختلاف واضح في التأثير بين النساء والرجال. ويرتبط بالقهوة الحد من خطر الإصابة بمرض الزهايمر، كما توجد فرصة أكبر لتطور مرض الزهايمر عند وجود مستويات أقل من الكافيين في الجسم. ووجدت دراسة نُشرت عام 2016 أن استهلاك القهوة باعتدال يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض الزهايمر بنسبة تصل إلى 27%. في حين خلصت دراسة عام 2015 من خلال التحليل التلوي (meta-analysis)، إلى أن الكافيين يمكن أن يقي من مرض الزهايمر لأنه يحفز الجهاز العصبي المركزي. وتدعي هيئة سلامة الأغذية الأوروبية أن شرب 5 أكواب من القهوة يوميا لا يشكل خطرا على البالغين الأصحاء. ويشمل أعضاء ISIC ستة من شركات القهوة الأوروبية الكبرى: illycaffè وJacobs Douwe Egberts وLavazza وNestlé وPaulig وTchibo.

يذكر أن هذه النتائج ذات أهمية خاصة نظرا لارتفاع معدلات الإصابة بأمراض الشيخوخة عند السكان.
اقرأ المزيد

الجمعة، 2 ديسمبر 2016

زها حديد تفاجئ العالم بآخر تصميم قبل رحيلها

كُشف في بريطانيا عن تماثيل جوائز بريت الموسيقية للعام المقبل، والتي كانت صممتها المهندسة المعمارية الراحلة زها حديد.
وكانت حديد، وهي بريطانية من أصل عراقي، حصلت في عام 2012 على لقب "سيدة"، وهو أرفع لقب تمنحه ملكة بريطانيا للسيدات، قد بدأت العمل على تصميم التماثيل قبل ثلاثة أشهر من وفاتها.
وأُعلن عن خمسة تصميمات، إلا أن واحدا فقط منها سيُوزع على الفائزين في الحفل الذي يُقام في شهر شباط / فبراير المقبل.
وتوفيت حديد عن 65 عاما بعد إصابتها بأزمة قلبية في آذار/ مارس الماضي.
ومن بين تصميمات المعمارية الراحلة المركز الأوليمبي المائي في لندن، الذي استضاف ألعاب أوليمبياد 2012.
وأعرب رئيس جوائز بريت، جايسون إلي، عن سعادته "بانتهاء العمل على التماثيل، وهي تصميمات مبتكرة وأصلية كعادة زها، وفاقت توقعاتنا بكثير لصنع شيء مميز يحقق تقدم الجوائز في المستقبل".
وأضاف أن حديد كانت قد أخبرته بأن لديها "رؤية" للتصميمات.
وأصدر مكتب زها بيانا جاء فيه إنها أجرت قبل وفاتها "اجتماعا مبدئيا مع فريقها، أعلنت فيه عن توجيهات واضحة للتصميم، واحترم الجميع هذه الرؤية ونفذوها بدقة، إلا أنها للأسف لم تر التصميم النهائي".
وقالت مها قطاي، مديرة مكتب تصميمات زهاء حديد، إنها عملت وفقا للأفكار الأصلية لحديد "وتعبر التصاميم عن إيمان زها بالتقدم والتفاؤل بالمستقبل، والخروج عن النمطية".
ومن بين المصممين السابقين لتماثيل جوائز بريت الفنان ديميان هيرست، وسير بيتر بلايك
اقرأ المزيد

الخميس، 1 ديسمبر 2016

قصّة قصيرة واقعيّة

في قديم الزّمان، كان شيخٌ عجوز يجلس مع ابنه، وأثناء حديثهما طُرق الباب فجأةً، فذهب الشّاب ليفتح الباب، وإذا برجلٍ غريب يدخل البيت دون أن يسلّم حتّى، متّجهاً نحو الرّجل العجوز، قائلاً له:" اتّقِ الله وسدّد ما عليك من الدّيون فقد صبرت عليك أكثر من اللازم، ونفد صبري الآن ". حزن الشّاب لرؤية أبيه في هذا الموقف السيّء، وأخذت الدّموع تترقرق في عينيه، ثمّ سأل الرّجل:" كم على والدي لك من الدّيون؟ "، أجاب الرّجل:" أكثر من تسعين ألف ريال "، فقال الشّاب:" دع والدي وشأنه، وأبشر بالخير إن شاء الله ". اتّجه الشّاب إلى غرفته ليحضر المبلغ للرّجل، فقد كان بحوزته سبعة وعشرين ألف ريال، جمعها من رواتبه أثناء عمله، وقام بادّخارها ليوم زواجه الذي ينتظره بفارغ الصّبر، ولكنّه آثر أن يفكّ به ضائقة والده. دخل الشّاب إلى المجلس، وقال للرّجل:" هذه دفعة من دين والدي، وأبشر بالخير، ونسدّد لك الباقي عمّا قريب إن شاء الله ". بكى الشّيخ بكاءً شديداً طالباً من الرّجل أن يقوم بإعادة المبلغ إلى ابنه؛ فهو يحتاجه، ولا ذنب له في ذلك، إلّا أنّ الرجل رفض أن يلبّي طلبه، فتدخّل الشاب وطلب من الرّجل أن يُبقي المال معه، وأن يطالبه هو بالدّيون، وأن لا يتوجّه إلى والده لطلبها، ثم عاد الشّاب إلى والده وقبّل جبينه قائلاً:" يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ، وكلّ شيءٍ يأتي في وقته، حينها احتضن الشّيخ ابنه وقبّله، وأجهش بالبكاء، قائلاً:" رضي الله عنك يا بنيّ، ووفّقك، وسدّد خطاك ". في اليوم التّالي وبينما كان الشّاب في وظيفته منهمكاً ومتعباً، زاره أحد أصدقائه الذين لم يرهم منذ مدّة، وبعد سلام وعتاب قال له الصّديق الزّائر:" يا أخي كنت في الأمس مع أحد كبار رجال الأعمال، وطلب منّي أن أبحث له عن رجلٍ أمين وأخلاقه عالية، ومخلص، ولديه طموح وقدرة على إدارة العمل بنجاح، فلم أجد شخصاً أعرفه يتمتّع بهذه الصّفات غيرك، فما رأيك في استلام العمل، وتقديم استقالتك فوراً، لنذهب لمقابلة الرّجل في المساء ". امتلأ وجه الشّاب بالبشرى قائلاً:" إنّها دعوة والدي، ها قد أجابها الله، فحمداً لله على أفضاله الكثيرة ". وفي المساء كان الموعد المرتقب بين رجل الأعمال والشّاب، وارتاح الرّجل له كثيراً، وسأله عن راتبه، فقال:" راتبي عبارة عن 4970 ريال "، فردّ الرّجل عليه:" اذهب صباح غد، وقدّم استقالتك، وراتبك اعتبره من الآن 15000 ريال، بالإضافة إلى عمولة على الأرباح تصل إلى 10%، وبدل سكن ثلاثة رواتب، وسيّارة أحدث طراز، وراتب ستّة أشهر تصرف لك لتحسين أوضاعك "، فما أن سمع الشّاب هذا الكلام حتّى بكى بكاءً شديداً، وهو يقول:" ابشر بالخير يا والدي ". سأله رجل الأعمال عن السّبب الذي يبكيه، فروى له ما حصل قبل يومين، فأمر رجل الأعمال فوراً بتسديد ديون والده، وهذه هي ثمرّة من يبرّ والديه.

اقرأ المزيد
الاشتراك في: الرسائل (Atom)

متابعات سياسية

من هنا وهناك

رياضة

ادبيات

منوعة

ثقافة

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *